Igrejado ou Desigrejado?
- caminhoedificante
- 5 de out. de 2024
- 3 min de leitura
Atualizado: 18 de fev.

Introdução
A Igreja, como instituição, é um tema central tanto no Velho quanto no Novo Testamento. Este estudo examina as referências bíblicas que descrevem a formação, função e propósito da Igreja, desde as primeiras menções no Antigo Testamento até o desenvolvimento no Novo Testamento.
Velho Testamento
Assembleias e Congregações de Israel
Êxodo 19:6: “E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel.”
Deuteronômio 4:10: “O dia em que estivestes perante o Senhor teu Deus em Horebe, quando o Senhor me disse: Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as minhas palavras, a fim de que aprendam a temer-me todos os dias que na terra viverem, e as ensinarão a seus filhos.”
No Antigo Testamento, a ideia de uma comunidade de crentes é vista nas assembleias e congregações de Israel. Deus chama Israel para ser um povo santo e separado, uma “congregação” que se reúne para ouvir a palavra de Deus e obedecer aos Seus mandamentos.
O Templo como Centro de Adoração
1 Reis 8:10-11: “E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santuário, uma nuvem encheu a casa do Senhor. E os sacerdotes não podiam permanecer em pé para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do Senhor encheu a casa do Senhor.”
O Templo em Jerusalém servia como o centro de adoração e sacrifício, simbolizando a presença de Deus entre o Seu povo. Era um lugar de reunião para a nação de Israel, onde se realizavam festas e sacrifícios.
Novo Testamento
A Igreja como Corpo de Cristo
Mateus 16:18: “Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.”
Efésios 1:22-23: “E sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.”
No Novo Testamento, a Igreja é frequentemente descrita como o “corpo de Cristo”, com Jesus como a cabeça. Esta metáfora enfatiza a unidade e a interdependência dos membros da Igreja.
A Igreja como Comunidade de Crentes
Atos 2:42-47: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos. Todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.”
A Igreja primitiva é retratada como uma comunidade de crentes que se reuniam regularmente para ensino, comunhão e oração. Eles compartilhavam seus bens e cuidavam uns dos outros, exemplificando a vida comunitária.
A Igreja como Edifício Espiritual
1 Pedro 2:5: “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.”
Efésios 2:19-22: “Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito.”
A Igreja é também descrita como um edifício espiritual, sendo os crentes um templo santo para o Senhor. Esta imagem reforça a ideia de que a Igreja é uma construção contínua e dinâmica, fundamentada em Cristo.
Conclusão
A Igreja, como instituição, é uma entidade complexa e multifacetada, com raízes profundas tanto no Velho quanto no Novo Testamento. Desde as assembleias de Israel até a comunidade de crentes no Novo Testamento, a Igreja é chamada a ser um corpo unido, uma comunidade de fé e um edifício espiritual. Este estudo bíblico destaca a continuidade e a evolução do conceito de Igreja ao longo das Escrituras, sem viés religioso, focando exclusivamente nas referências bíblicas.
Portanto, de acordo com o conceito bíblico, não há espaço para a aceitabilidade da prática fundamentada no termo "desigrejado".

Pr. Enio Roberto de Souza
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